我曾經(jīng)驚嘆于筆墨盡頭傳達(dá)的無(wú)窮意境，筆劃之間，韻味十足，讓你想到寫(xiě)字的人，他的性情，他的審美，甚至他的時(shí)代和他的經(jīng)歷。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地徘徊在展出的書(shū)作前，沒(méi)有人物和花草，只有墨跡的濃淡和線條，然而黑白顏色之間卻呈現(xiàn)多姿多彩的意境，或古樸渾厚，或清麗婉約，或?yàn)⒚撟匀?，或稚拙?nèi)秀。
　　小的時(shí)侯，見(jiàn)到爺爺拿著墨汁、毛筆和一本發(fā)黃的字帖（唐柳公權(quán)的《玄秘塔》），就被字帖上那骨清神雋、爽朗峻整的字體深深地吸引了。我經(jīng)常跟著爺爺，在旁邊看他寫(xiě)字，那一支粗大的斗筆，隨著他手腕之間的輕重緩急、轉(zhuǎn)側(cè)變化，就呈現(xiàn)出或濃或淡的墨色，或粗或細(xì)的線條，或虛或?qū)嵉慕Y(jié)構(gòu)，讓幼小的我不由地感到興奮和驚訝。雖然不懂書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，但那種寫(xiě)字的韻味、運(yùn)筆的快感卻感染著我，令我心馳神往。
　　等到自己拿起毛筆后，才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)漢字都是有生命的，有血有肉有骨有神有氣。外在的是線條，用筆則如“力的激蕩，氣的流動(dòng)，情的傳遞，生命的訴說(shuō)”。線條不但可以給人以視覺(jué)的沖擊，而且還能給人以心靈的震撼，美妙的享受和持久的回味。因其蘊(yùn)藏著密集的藝術(shù)含量，可以說(shuō)得線條者得書(shū)法之半壁江山。因其象形，故書(shū)法“寫(xiě)”的就是事物的“簡(jiǎn)圖”，或者說(shuō)是以看得見(jiàn)的“相”來(lái)表現(xiàn)看不見(jiàn)的力。萬(wàn)毫齊發(fā)時(shí)或如漾輕波，或勢(shì)如破竹，其變化無(wú)窮之處亦是精微美妙之所在。內(nèi)在的則是風(fēng)骨，字要凝重就必須讓紙面承受更豐富的內(nèi)容，諸如骨力、韌度、筋脈等，它們都是有重量有力度的，是實(shí)在的，而不是輕浮地一掠而過(guò)，順山順?biāo)?。否則縱然運(yùn)筆如風(fēng)，點(diǎn)線如天馬脫羈般馳騁，但筆跡若沉不下來(lái)則多外揚(yáng)而少蘊(yùn)蓄，經(jīng)不起細(xì)品。
　　而要內(nèi)外兼顧，結(jié)構(gòu)章法則猶為重要。書(shū)法在結(jié)字上要求密處不犯、疏處不離，倚正向背、縱橫呼應(yīng)等，在緊守中宮、重心平穩(wěn)的基礎(chǔ)上極力追求斜側(cè)變化，做到靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜，這樣結(jié)字以求勢(shì)美的規(guī)律與天地萬(wàn)物之理就通過(guò)意象思維的通路相連接了。在章法上講求的“計(jì)白當(dāng)黑”則是對(duì)空白的精心使用?？瞻姿憩F(xiàn)的空間意象不僅是為了烘托黑墨所表現(xiàn)的主體，而且還留有伸向宇宙空間的無(wú)限遐想。在古人擅長(zhǎng)的意象思維里，空白包含著多層豐富的想象，以不寫(xiě)為寫(xiě)，從這一點(diǎn)上講，由最純粹而又最豐富的黑白兩色來(lái)構(gòu)成中國(guó)書(shū)法，也最能代表中華名族的傳統(tǒng)思想。
　　書(shū)法除了追求形美、勢(shì)美，更高層次的美則在于神韻之美，這是蘊(yùn)涵在字里行間卻又游離于實(shí)體之外的氣韻，也是書(shū)家在心中、筆下、眼前所傾注深情的意境。這才是書(shū)法的內(nèi)在靈魂，而現(xiàn)在的印刷體美則美矣，卻失于性情。古往今來(lái)，一幅幅光照千秋的名家佳作之所以有穿越時(shí)空的生命力，就在于作品內(nèi)含的書(shū)家的人格之美。“道美勁健，絕代無(wú)后”的書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》，字里行間飄逸著晉代文人雅集“一觴一詠，暢敘幽情”的千古遺風(fēng)。唐顏真卿滿懷義憤寫(xiě)下的名作《祭侄文稿》，則暢達(dá)果斷，自然天成，一瀉千里，血淚淋漓。每讀此稿，對(duì)正直敢言、老而彌堅(jiān)，書(shū)品、人品冠世的顏真卿敬仰之情油然而生。宋蘇東坡被貶黃州第三個(gè)年頭書(shū)寫(xiě)的《寒食帖》中，但見(jiàn)隨著感情的逐漸激越，用筆由平和逐漸沉著痛快，字形交替變化，率意奔放，書(shū)到后面，越發(fā)恣肆揮灑，最后，字形突然放大，突兀眼前，令人心驚膽戰(zhàn)，一時(shí)他對(duì)處境的感慨、嘆息，他的人格魅力，他的心靈、性情、修養(yǎng)都酣暢淋漓地表現(xiàn)了出來(lái)。中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佳作迭出，書(shū)家通過(guò)對(duì)筆性的把握，對(duì)線質(zhì)的錘煉，對(duì)結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)，對(duì)章法的巧構(gòu)，盡情地演繹著性情之美、性靈之真。這些傳世之作都是書(shū)家心靈的歌唱，靈魂的舞蹈，無(wú)不使人玩味終生而不厭，學(xué)其終生而不絕，讀其終生而不釋。
　　書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，并非一朝一夕能夠?qū)W成的。多數(shù)人畢其一生之力也是只知皮毛，難以精進(jìn)。而我也只是緣于愛(ài)好，一有閑暇，筆耕為樂(lè)，書(shū)寫(xiě)為快。雖難有所成，但總覺(jué)得學(xué)書(shū)法能靜化身心，消除人生煩惱。寫(xiě)字需屏氣凝神，一絲不茍，臨摹古今書(shū)法名家的一筆一劃，體味書(shū)寫(xiě)者的心境，感悟字的間架結(jié)構(gòu)，品賞字的風(fēng)格特點(diǎn)，從中理出自身的書(shū)寫(xiě)思路，每有所得，頓覺(jué)神清氣爽，怡然自得，這時(shí)一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)飛至九霄云外。書(shū)法還能陶冶情操，增強(qiáng)修養(yǎng)。言為心聲，字為心影，古有心正則筆正之說(shuō)，若平時(shí)不加強(qiáng)道德修養(yǎng)，沒(méi)有高尚的思想境界，是難以寫(xiě)出佳品的，對(duì)于書(shū)法，我“在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景”，當(dāng)翰墨泄于筆端,流動(dòng)于心腑之時(shí)，常因定心會(huì)意而忘記了自我。用心體味書(shū)法之美，必將受益終生。學(xué)海無(wú)涯，暫以筆舞墨浪心作舟來(lái)自渡，不亦樂(lè)乎！不自渡者，借他人之渡尤其是名人之渡，不亦善哉！