新聞寫作
俗話說：一分耕耘，一分收獲。但現(xiàn)實常常未必如此?，F(xiàn)實世界奉行“2/8法則”，可能80%的努力，只換來20%的收益，而20%的付出，卻能產(chǎn)生80%的回報。放在文案能力的提升上，也是如此。有時我們看了很多資料，學了很多干貨，下筆卻依然無所適從。而真正讓我們成長的，可能是某次他人的點醒，某項工作的歷練，某個觀點的啟發(fā)……當我們可獲得的信息越...
地產(chǎn)文案會常常看到這樣的號，有些可能還是自己寫的，寫的時候還非常的氣吞山河。我喜歡從文案的角度來想這個作業(yè)，因為能接到這種劃時代的案子，文案多少應該去了現(xiàn)場。如果文案的文史情結(jié)厚重，一定也會為這里還有這樣的故里名人而感懷：這只怕都會來搶購吧，文案不免會以己度人地代入；而且，這等的地界，放眼華夏還能有幾塊？人甲方，還是馳名甲方的策劃，都...
“我很難給一個放之四海皆準的模式，我就把在操作稿子的時候具體的習慣和方法分享給大家，如果大家覺得有可取的地方不妨試一試，如果不合適，也不用勉強去學或者去嘗試。新聞涉及到寫法，沒有什么絕對的地方，而且我覺得做記者，探索自己的工作方法本身就是一種樂趣。”在本次講座中，梁婷圍繞“素材”，從突發(fā)報道和常規(guī)報道兩種類型出發(fā)，細致地拆解了操作稿件...
辭舊迎新之際，“新年獻詞”作為媒體同題操作的“開年大戲”，常常以其充沛的情感、精致的文本吸引業(yè)內(nèi)和公眾關(guān)注。作為一種特殊規(guī)格的評論，新年獻詞不聚焦于具體的新聞事件，而是依托過去一年國內(nèi)外大小事件所構(gòu)建的輿論環(huán)境。承載密集信息而探索創(chuàng)新表達，且?guī)в袧庥舻钠放苽鞑ヒ庾R，使“新年獻詞”成為新聞評論產(chǎn)品化的標志。觀點是人的主觀能動性的產(chǎn)物。在...
縣委辦小吳剛進辦公室，新人小馬就急忙跑了過來：“吳哥，接到通知，上級要來調(diào)研，這該怎么辦??？”小吳不慌不忙地把包放下：“慌什么？在辦公室工作，首先得沉得住氣，不就是調(diào)研嘛，家常便飯！”“賈主任也是這樣說，讓我們準備一下。這‘一下’該準備啥？”小馬仍愁眉不展。小吳來到小馬電腦前，點開一個文件夾：“喏，這有現(xiàn)成的方案，稍作修改就行。”小馬...
2021年，我在翻閱小紅書的時候，發(fā)現(xiàn)了一位名叫璐英流（孫晨璐）的貴陽女孩。她的小紅書分享多為穿搭、美妝。整體翻閱下來，我并沒有在她分享的狀態(tài)中找到報道點。但是，意外在她小紅書的評論區(qū)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們對她的評論有別于其他美妝博主：這些評論多是各類勵志的話語，非常正面統(tǒng)一，這引起我的注意。于是，我開始在小紅書上聯(lián)系她，可沒有得到回復。在嘗試...
者：《管錐編》問世以來，學術(shù)界無不為其精深博大而嘆服。錢先生在書前小序中云：“命筆之時，數(shù)請益于周君振甫”，并在著作中多次引征了您的觀點。先生能否談談當時的情況？周振甫：錢先生那樣講，我實在慚愧。那還在“四人幫”控制時期，大概是１９７５年，錢先生住在那時文學研究所樓下的一間房間里。一天，他忽然要我去他家里吃晚飯，我不知道有什么事情，下...
2023年1月9日《光明日報》第16版刊登文章《通會之路》。文中有一個句子寫道：“于安瀾修養(yǎng)全面，除上述兩個學術(shù)領域外，他還在詩學、書學、篆刻學等方面有所造詣……”句中的“造詣”一詞使用有誤。“造詣”指一個人所掌握的學問、技術(shù)以及藝術(shù)表演等方面所達到的高度?！霸煸劇笔且粋€名詞，句中的“造詣”與“有所”搭配，這是把這個名詞當動詞來使用了...
深度調(diào)查選題如何找？是很多調(diào)查記者的困擾。筆者認為好選題從生活中來，從日常觀察中來。以《危險的“偽翻新胎”》為例，因長期出差，在路上留意到國道、省道邊遍布著大量的輪胎修補店，抱著對這個行業(yè)的好奇心多次跟修理工聊天，無意中了解到不少的重載車輛普遍使用“偽翻新胎”上路行駛的秘密。結(jié)合浙江省“除險保安”的中心工作，認為這是一個關(guān)乎民生安全的...
我們來說說“三點新聞”目前的“業(yè)界標桿”——“浙江宣傳”。2022年5月30日，由浙江省委宣傳部打造的公眾號“浙江宣傳”正式上線，堅持日更，以高頻、簡短、犀利、果敢的姿態(tài)帶來一股清流，引得網(wǎng)友頻頻點贊。不僅受到了業(yè)界關(guān)注，更強勢出圈，成功入選“2022中國應用新聞傳播十大創(chuàng)新案例”。“浙江宣傳”始終堅持“9個字”：說人話、切熱點、有態(tài)...
在河南省漯河市源匯區(qū)大劉鎮(zhèn)，有個叫大陳的村子。明、清至民國時期，它還有一個名字叫“風憲里”。為什么叫“風憲里”？這就需要從“風憲”二字說起。首先看“風”?！墩f文解字》：“風，八風也……風動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲?！毙∽帮L”是內(nèi)形外聲的形聲字，中間的“蟲”作形旁，表意；外部的“凡”作聲旁，表讀音；簡化時，人們用符號“?”代替了...
選準課題是搞好調(diào)查研究的第一步?！懊と蓑T瞎馬”，想到什么就調(diào)研什么，中心把不住、焦點抓不準，想要進入黨委決策視野，起到資政作用，必然是“緣木求魚”。關(guān)注“勢”。要精準把握發(fā)展脈搏、聚焦前沿問題，對事關(guān)地方發(fā)展的形勢、局勢、態(tài)勢進行精準研判、深入思考、提出對策。比如，圍繞將淮河生態(tài)經(jīng)濟帶建設作為推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重大契機，我們多次開展調(diào)...
都說文如其人，但也有例外。我曾有個作者，文章糙得很，段落散亂，過渡生硬，那句子遠得連眼睛都得助跑。模仿一下，畫風大概這樣：她轉(zhuǎn)身離去，消失在十八年前的廣州街頭。布宜諾斯艾利斯的秋天很美……我稱這種為“斷崖式硬轉(zhuǎn)”，讀起來像踩空了幾級樓梯那么難受。我忍不住打電話問他：“兩個地方隔了一萬多公里，你一個句號就打發(fā)了，不合適吧？”對方很不好意...
答：應該是“耳根清凈”。耳根，佛教用語，是佛教六根之一。佛教認為眼、耳、鼻、舌、身、意具有能攝取相應之六境（色、聲、香、味、觸、法），產(chǎn)生相應之六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）的六種功能。根是“能生”的意思，故將此六者稱為六根。清凈，在佛教中指遠離惡行與煩惱。如南朝梁王僧孺《禮佛唱導發(fā)愿文》：“愿現(xiàn)前眾等，身口清凈?！庇秩纭?..
上面這段對話描寫出自《南風過境》（湖南文藝出版社2018年5月出版）一書的第280頁，其中的“踐行”錯了，應改為“餞行”。餞，從食戔聲，義為以酒食送行。中國人自古就有用酒食給親友送別的傳統(tǒng)。餞行，義同餞。夏衍《秋瑾傳》第一幕：“真的要去留學，也得給此地的幾個朋友們知道，揀個日子，我給您餞行，好嗎？”《南風過境》書中描寫的是男女主角分別...
“說/講中文”一類用法是否規(guī)范，學界有不同意見。如汪化云、肖擎柱（《漢字文化》2011年第5期）就持否定態(tài)度。但我們覺得還有繼續(xù)討論的必要。首先，我們不能不正視“說/講中文”一類用法的普遍性。汪、肖二位十余年前用谷歌搜索的數(shù)據(jù)便足可證明：“說/講中文”有11590萬條，與“說/講漢語”之比約為16比1，這充分代表了網(wǎng)民語用選擇的傾向性...
央視新聞頻道2017年1月5日《共同關(guān)注》欄目播出了一段有關(guān)臘八粥的報道，字幕顯示的新聞標題為《慈云寺布施臘八粥祁福納祥好兆頭》。這里將“祈福”錯寫成了“祁?！?。祈，讀作qí，從示，斤聲?！墩f文·示部》：“祈，求福也。”所謂“祈?！本褪牵ㄏ蛏衩鳎┣蟾Ｖx。《禮記·月令》：“（季夏之月）令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以...
辨析：音同致誤?！白笔莻€會意字，“象二人對坐土上形”，《說文》的解釋是：“坐，止也?！弊且环N止息方式。所謂“坐月子”，是指婦女在生下孩子后一個月里休息和調(diào)養(yǎng)?！白笔沁@一個月的主要任務。如果說“坐”是一種靜態(tài)的話，“做”則是一種動態(tài)，指從事某種工作或活動
